石可破也 而不可夺坚丹可磨也 而不可夺赤语出《吕氏春秋·诚廉》。我们先讲一讲正气砚的故事。孔子自比白玉,表明自己不被污染的高洁品性,并终身坚守。岳飞对此极其敬仰,将“持坚守白,不磷不缁”八字刻在一
君子之学也 以美其身语出《荀子·劝学》。学习应不应该有目的?荀子认为是有的,通过学习,让自己变得更好,这就是学习的目的。他的观点是,君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在举止和行动上,哪怕是极细微
从善如登 从恶如崩语出《国语·周语》。意思是,学好难如登山,学坏易似山崩。东周末年,王子朝叛乱,周敬王逃到成周。诸流亡大臣拟在成周筑城建都。卫国大夫彪?菀晕?豢桑?⒁??ldquo;从善如登,从恶如崩”这句谚
重莫如国 栋莫如德语出《国语·鲁语》。鲁国子叔声伯出使晋国,苦成氏请晋君封子叔城邑以笼络之,子叔不接受。回国后,有人问其原因,子叔答,“不厚其栋,不能任重。重莫如国,栋莫如德。”栋梁不厚实,难承房
先立乎其大者则其小者弗能夺也语出《孟子·告子上》。一个人如何才能成为君子,不做小人?在回答弟子公都子的提问时,孟子这样回答,顺从“大体”为君子,顺从“小体”为小人。他讲道,耳目这类器官作为“小体”
与人不求备检身若不及语出《尚书·伊训》。伊尹主张,为政者要经常自我约束、自我反省,他还认为,人们往往对别人求全责备,对自我约束容易忽视。老子的弟子亢仓子也说,自己有了过失,别人未必能发现,即便察觉